과제중에 멘붕이 와서...ㅠㅠㅠ 한가지만 여쭈어 봅니당
정약용이 집필한 <<여유당전서>>와 <<기예론>> 에 관한 겁니다
<<여유당전서>>는 검색해보니 "정약용이 집필한 서적들 글들을 종합한 전서" 라고 되어있네요
여기서 <<기예론>> 이라는 책이 여유당전서내의 챕터 중 하나라는 말도 있고 (백과사전 검색결과)
독립된 서적이라는 말도 있네요 (지식인 답변)
아래는 네이버 백과사전 발췌임다
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여유당전서 ----- 조선 정조 때의 실학자 다산 정약용(丁若鏞)의 문집.
여유당은 저자의 당호이다. 1934~38년에 신조선사(新朝鮮社)에서 외현손 김성진이 편집하고 정인보·안재홍이 교열에 참가해 활자본 154권 76책으로 간행되었다. 신조선사판 〈여유당전서〉를 저본으로 해서 1962년 문헌편찬위원회가 다산연보를 첨가해 〈정다산전서〉라는 제명으로 영인본을 냈고, 1970년엔 경인문화사가 〈여유당전서보유〉 5책을 추가해 영인본을 출간했다. 전서의 체제는 내용에 따라 7집으로 분류되었는데, 1집은 시문집으로 25권 12책, 2집은 경집(經集)으로 48권 24책, 3집은 예집(禮集)으로 24권 12책, 4집은 악집(樂集)으로 4권 2책, 5집은 정법집(政法集)으로 39권 19책, 6집은 지리집으로 8권 4책, 7집은 의학집으로 6권 3책이다.
시문집에 실린 그의 시는 1,312수로 14세 때의 〈회동악 懷東嶽〉에서 유배 후의 생활을 읊은 시까지 모두 망라하는데 현실비판에 입각한 사실성이 뛰어나다. 작품으로 연천지방을 순행하면서 농민의 참상을 표현한 〈봉지염찰도적성촌사작 奉旨廉察到積城村舍作〉, 그의 정치이념을 노래한 〈기민시 飢民詩〉, 민폐 제거의 정책을 논의한 〈맹화요신성언공주창곡위폐정민불료생 孟華堯臣盛言公州倉穀爲弊政民不聊生〉 등 외에, 〈충식송 蟲食松〉·〈증문 憎蚊〉·〈용산리 龍山吏〉·〈엽호행 獵虎行〉 등이 있다. 책문(策問)으로 〈지리책〉·〈십삼경책 十三經策〉·〈인재책 人材策〉·〈논어책 論語策〉·〈맹자책 孟子策〉·〈조운책 漕運策〉·〈농책 農策〉·〈문율도량형 問律度量衡〉·〈문전폐 問錢幣〉·〈문유 問儒〉 등이, 의소로는 인재등용에 있어 지역차별과 당색의 타파를 주장한 〈통색의 通塞議〉, 신포징수제도의 혁신을 논한 〈신포의 身布議〉, 환상제도의 개선에 관한 〈환향의 還餉議〉, 통화개주(改鑄)와 금은의 해외유출방지를 논의한 〈주폐의 鑄幣議〉, 도량형을 통일하자는 〈도량형의 度量衡議〉, 호구조사의 철저와 조사표 작성을 주장한 〈호적의 戶籍議〉, 농기구의 개량에 의한 생산량 제고를 건의한 〈응지논농정소 應旨論農政疏〉 등이 있다. 원(原)에는 〈원교 原敎〉·〈원정 原政〉·〈원사 原赦〉 등이 있는데 〈원목 原牧〉에서는 백성들의 필요와 자발적인 추대에 의해서 수령·국왕·황제 등이 발생했다고 함으로써 루소의 〈사회계약론〉과 유사한 사상을 전개했다. 설에는 〈애체출화도설 出火圖說〉·〈외단활차설 端滑車說〉·〈지구도설 地毬圖說〉·〈종두설 種痘說〉·〈기중도설 起重圖說〉 등이 있는데 당시 서양에서 받아들인 과학지식들이 담겨 있다. 논(論)의 기예론에서 그는 인간과 동물이 구별되는 것은 인륜(五倫)만이 아니라 기술을 습득하고 그것을 발전시켜 나가는 데 있다고 보았다. 그는 당시의 낙후된 우리의 현실을 개탄하고 중국에서 기술문명을 받아들여야 한다고 역설했는데 농업·방직·의료·군사 부문에서의 기술을 특히 강조했다. 〈속유론 俗儒論〉에서는 "참 선비의 학문은 본디 나라를 다스리고 백성을 편안하게 하며 오랑캐를 물리치고 재용(財用)을 넉넉히 하는 데 있다. 어찌 글귀나 찾고 글자를 해석하는 것뿐이겠는가"라고 속유(俗儒)들을 논박했다.
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아시는 분은 댓글 부탁드려요 ㅠㅠ 과제 진행이 안되고 있어요 흐규흐규 ;;;;
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