네...한글로읽히지만 난 글자를 읽고있지 글을 읽고있지 않다는 그느낌 알아요... 근데......이거 우리학교 교수님이 쓰신 논문이예요.... 정확하게 읽고 말씀해주시길...

네네 맞아요! 레비나스 타자론인데... 이게 어느대목이냐면
타자와 대면을 통해 만났을때 어떻게 그와 관계하느냐 하면 대화로 관계하는데....
대화란,, 말이란,,, 어떤것인가에 대해서 적은거예요.......
혹시... 좀 읽히시나요...????ㅠㅠ

타인의 얼굴은 우리에게 공통적일수 있는 세계와 단절한다
이거는 타인의 얼굴은 그 자체로 절대적인 독특성과 깊이를 지니고 있고
공통세계와 같은 그를둘러싸고있는 전통과 무관하다는 뜻을의미해요....
그렇기때문에 우리가 쉽게 사유하고 이해할수있는 ...그런것이아니다..
뭐 그냥 타인의 얼굴은 절대적이다...이런이야기하려는 거예요 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

ㅠㅠㅠ 솔직히 말 쪼금만 쉽게하면 좋겠다 철학은 진짜.....
왜저럴까 그들만의 리그... 텃세인건가......

멘탈 나가기 딱좋은...ㅠㅠ

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 멘붕왔다가 힐링하네요 ㅋㅋㅋㅋㅋ

정말요? 왜요????나쁜사람들이예요???

텍스트 해석이 어려워서요 ㅎㅎ

아진짜요? 헐...ㅠㅠ 교수님 일부러 이거했나보다..ㅋㅋㅋ 가르칠거많으니까....먹고살기좋은....

헐!! 열심히 읽다가 이제 확인했는데 설명해주신것도 어렵네요!!!!! 하하하하
근데 레비나스를 좀 알고계시는 분인것같네요 ㅠㅠㅠ 눈물...!!!!!
교수님이 논문일부를 발췌해서 보여주시는 형식이라 정확히 어떤 논문인지는 알 수 없지만

얼굴은 포함되기를 거부하는 가운데 현전한다. 이런 점에서 얼굴은 파악될 수 없다. 다시 말해 포괄될 수 없다.
시각적이거나 촉각적인 감각 속에서 자아의 정체성은 바로 내용이 되는 대상의 타자성을 덮어씌워 버리기 때문이다.
타인은 상대적 타자성을 지닌 타자가 아니다. 그런 타자는 상호적으로 서로를 배제하지만 여전히 유의 공통성 안에
놓이는 종에불과하다. 그 정의에 따라 서로를 배제하지만 자신들의 유의 공통성을 매개로 이 같은 배제를 통해
서로를 요구하는 종들인 것이다. 이런 종들은 비교속에서 성립된다. 반면에 타인의 타자성은 나와 그를 구분하는 어떤 성질에
의존하지 않는다. 그러한 본성의 구분은 타자성을 이미 없애버리는 유의 공통성을 우리 사이에 함축하기 때문이다.
타인의 표현 속에서 빝나는 타인과 나 사이의 이 관계는 수나 개념으로 귀착하지 않는다. 타인은 무한히
초월적인 자로, 무한히 낯선 자로 남는다. 타인의 얼굴 속에서 타인의 에피파니가 생산되고 그런 가운데 타인의 얼굴은
내게 호소한다. 그러나 타인의 얼굴은 우리에게 공통적일수 있는 세계와 단절한다. 그러나 말은 절대적 차이에서 비롯한다. 더 정확히말해 절대적 차이는 특수화 과정에서 생산되지않는다. 특수한 과정에서는 논리적 관계들의 질서가 유에서 종으로 내려가 그러한 관계들로 환원되지않는 소여에 부딪힌다. 이렇게맞딱드리는 차이는 자신과 대조를 이루는 논리적 위계에 결부된것으로 남아
공통의 유의 토대 위에서 나타난다. 형식논리의 용어로는 생각될수없는 절대적 차이는 오직 언어에 의해서만 수립된다. 언어는 유(인류할때 류 입니다)의 통일을 깨뜨리는 항들 사이의 관계를 성취한다. 항들인 대화상대자들은 관계로부터 스스로를 사면하거나 관계 속에 절대적으로머문다. 아마 언어는 존재나 역사의 연속성을 깨뜨리는 힘 자체로 정의될 것이다. 우리가 위에서 말했던 타인 현전의 이해 불가능한 특성은 부정적으로만 묘사되지않는다. 이해 이상의 것인 대화는 본질상 초월적으로 머무는 것과 관계맺는다. (중략) 대화 속에는 나의 주제로서의 타인(한 순간 타인을 붙잡는 듯이 보일 주제로부터 해방된)과 나의 대화상대자로서의 타인 사이에서 불가피하게 틈이 드러나며 이틈 은 내가 나의 대화상대자에게 부여한 의미에 즉시 이의를 제기한다. 그렇게해서 언어의 형식적 구조는 타인이 윤리적으로 침해받을수없음을 알려주며 어떠한 신비로움의 기미도 없이 그의 성스러움을 알려준다.

얼굴과 무한이라는 소제목에 있는 글입니다..
제가 알고싶은건 말함.. 대화..가 왜 관계에 꼭 필요한지 어떻게 작용하는지를
알아야하는 것입니다. 답변은 우선 정말로 감사합니다. 혹시 제가 첨부해드린 내용확인하시고
조금더 파악되는 것이 있으세요? (댓글 남기고 답변해주신 내용 여러번 읽어보고올게요 한번 읽어서는
제머리로는 도저히.ㅠ.ㅠㅠㅠ )

아 원본의 일부를 교수님께서 발췌해서 나눠주신겁니다!

최대한 그렇게 읽어보겠습니다 ㅠㅠ 감사합니다..ㅠㅠ

이해하기가 난해 하지만, 평소에 쓰는 용어들로 수정해 봤어요,
용어가 정확하진 않지만 이해하는데 는 편하실거에요.

덧붙이자면, 타자론이라는 것은, 주체로서의 내가 존재하는것이 아니,
타인의 존재로 인하여 내가 살아 있음을 의미함으로, 굉장히 객체화된 나를 나타냅니다.