얼마 전에 예대에서 박정희를 닭으로 희화화한 그림일 걸린 적 있었죠.
근데 그 그림을 그린 사람은 별 처벌 없이 지나간 걸로 압니다.
만약 그 그림이 박정희를 닭으로 묘사한 그림이 아니라 노무현을 코알라로 묘사한 그림이었다면 어떻게 됐을까요?
노무현은 고인이고 박정희는 살아있답니까?

닭정희 그림은 인격적 모욕이 아니고 뭐 대단한 정책 비판이라도 하기 위해서 만들어진 그림인가요? 닭정희 그림은 장난감이 아니라 정치 자료인가요?

그리고 박정희 대통령의 부정적 업적이 노무현 대통령의 부정적 업적보다 더 크다고 말씀하셨는데, 우파 입장에서는 그 반대입니다. 이건 가치관에 따라 다르게 평가할 수 있는 부분인데 님의 평가에 모든 사람이 동의할 거라는 생각은 매우 위험한 생각입니다. 저는 님과는 다르게 박정희 대통령의 업적이 노무현 대통령의 업적보다 훌륭하다고 생각합니다. 따라서 박정희 희화화를 노무현 희화화보다 더 죄가 약하다고 단정짓는 건 동의할 수 없습니다. 물론 그 반대도 동의하진 않습니다만.

민주성 등을 짓밟은 걸 지지하는 게 아닙니다. 그 과오를 덮을 만큼 공이 크다고 평가하기 때문입니다. 우리나라뿐만 아니라 세계적으로도 민주적 가치보다 경제적 능력을 더 우선시 하는 사람이 많이 존재합니다. 님은 자꾸 가치관이 다른 사람을 부정하고 계시네요.

그걸 재밌어하는 사람 없습니다. 아니, 코알라 사진이 뭐가 그렇게 웃깁니까? 그건 웃으려고 하는 게 아니라 사회가 불공평하니까 반대로 엇나가는 겁니다. 사춘기 같은 거죠.

사회의 불공평을 해결하고 싶으면 모든 불공평을 해결해야만 합니까? 그렇게 따지면 비정규직 문제를 외치는 사람들은 왜 장애인 문제에 대해서 일언반구도 하지 않죠? 장애인 문제를 외치는 사람들은 왜 비정규직 문제에 대해서 함구합니까? 이는 각자가 생각하는 '불공평'에 대해서 해결하고자 할 뿐이지 불공평 전체를 다 해결하고자 하는 사람은 없기 때문입니다. 일베충도 마찬가지입니다.

사회의 이중잣대에 대해서 불만을 제기한다고 다른 불평등까지 전부 해결하는 모습을 보여야 한다? 그건 아니죠.

우리 사회가 박정희, 박근혜, 이명박 욕하는 거엔 너그롭게 넘어가면서 김대중, 노무현 욕하는 거엔 거품물고 신상 공개하겠다느니 하는 경우가 많죠.
일베충은 거기에 반감을 가지는 겁니다. 똑같은 표현에 대상만 바꿨는데 왜 평가가 달라지느냐? 그런 의문을 품으면서 엇나가는 겁니다.

그런 이중잣대가 보일 수록 사회가 특정 집단에게만 불공평하게 돌아간다는 걸 더욱 어필할 수 있거든요.

만약 정말 사회가 공평한 잣대로 사람들을 평가하게 된다면 일베충도 할 말은 없을 겁니다. 근데 아니니까 문제죠.

닭근혜는 정책에 대해서 까는 단어고 노알라는 이유 없이 까는 단어라고 생각하시나요?

쥐박이는 희화화가 아닌가요? 아니라면 뭐죠?

쥐박이는 놀잇감이 된 적 없다는 식으로 말씀하시네요. 네이버에서 '쥐박이'라고만 쳐봐도 노알라 수준으로 써먹었다는 걸 알 수 있으실 텐데요.
그리고 여성희화화, 여론조작 등등 그런 것들이 일베에서만 일어나는 줄 아시는 거 보니 인터넷 커뮤니티에 대해서 잘 모르시는 거 같은데, 그런 일들은 일베보다 더 심한 곳 많습니다. 다른 사이트 놔두고 일베만 뭐라고 하는 거 자체가 이중잣대의 표본이죠.

여성비하, 신상털기는 님이 먼저 얘기 꺼낸거잖아요.

그리고 노알라=쥐박이, 닭근혜가 분명히 같은 수준인 게 맞는데
그걸 우리 사회가 어떻게 평가하냐 그거죠. 둘을 동등하게 평가합니까?

님은 동등하게 평가할지 몰라도 우리 사회는 쥐박이에게만 관대하고 노알라에게는 엄격합니다. 이게 문제라는 거죠.

전 처음부터 사회의 이중잣대가 잘못됐다고 말했지 님보고 뭐라고 한 적은 없는데요.
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