애교심 내세운다는게 결국 학연 지연으로 뭘 해보겠다는건데

영국에 있다고 좋다는 게 아니라 학연, 지연이 우리나라에만 있는 현상이 아니라는 거죠.

사회적인 차원까지 생각하시다니.. 대단하시네요.

애교심 이전의 논리적 전제부터 따져봅시다.
학연 지연이 왜 부패의 근본이죠? 학연과 지연을 이용해서 사회적 문제를 일으키는 사람이 문제이지 왜 학연과 지연이 문제입니까? 전제가 너무 극단적입니다.
그리고 학연 지연이 지양해야 할 가치라고요? 그럼 사회적 네트워킹 기능 자체가 상실되어버리고 협력의 길 자체가 차단되는 걸 지향한다는 뜻인데, 현재 세계적인 모든 흐름과 반대된다는 의미이지 않나요? 공유경제와 협력, 협동을 중시하는 가치가 일단 네트워킹에서 시작되지 않나요?
그런 의미에서 애교심에 대한 주장은 터무니 없는 반쪽짜리 주장이라 감히 평해봅니다.

학연과 지연은 말 그대로 네트워킹, 인연으로 연결된 카테고리를 의미할 뿐이지 그 어떤 부정적 의미도 섞여있지 않습니다. 부정적인 의미로 사용을 자주해서 그럴 뿐이죠